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会议方式来处罚他。但是举罪也有层次类别的限制：比丘可举七众过，比丘尼则除比丘外可举六众过；出家众可举在家众之过，在家众不得举出家众之过。绝对不可随便举他人之罪过，这不是佛制袒护比丘，而是因为比丘可以研究一切戒律，可以教诫一切人，余者则不能。比丘尼不得研究比丘戒，怎会知道比丘犯了什么戒？至于在家二众，不许听诵大戒，怎会明白大律的内容，而来指责出家人犯了什么戒？再说出家人有出家人的僧团规制，出家人犯戒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html
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------- 佛灭之后以戒为师 传戒是传出家众的三坛大戒和在家众的五戒与菩萨戒。所谓三坛大戒，是指 初坛的沙弥戒和沙弥尼戒、二坛的比丘戒、以及三坛的菩萨戒，每位出家人都必 须受这三个阶段的戒法，由戒师父一一地在戒期中传授，因此称为“三坛大戒” 。沙弥和比丘是指出家的男众，沙弥尼和比丘尼是指出家的女众。出家人受了沙 弥戒才可再受比丘戒，沙弥尼亦同，而菩萨则无男女相，同为菩萨戒。 在家的男众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251442.html
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力度和广度，提高佛教徒的整体素质和综合素质。因为佛教徒素质的高低，影响着佛教在社会大众中的象。佛教徒大致可分为出家众及在家众，因此，佛教教育除了重视出家众的培养和提高外，在家众的教育也不能忽视。既要大力加强出家众的专业化教育，更要拓宽在家众的推广式教育，从而全面提高佛教徒的整体素质及综合素质，树立佛教徒的良好社会形象。
第三、调整佛教界弘法观念，采取多形式、多渠道的弘法方式，全面推进佛教社会化...
宗性法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190456193.html
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出家众而建立的。「六和」僧制，并不通于在家众（所以毘尼不许白衣阅读），这是时代使然。 有佛教，有僧伽，就有制度。教制是必须顾全到两千多年前原始的佛制，演变中的祖制，适合现实情况的修正或建立。百丈大智...僧制，并不通于在家众（所以毘尼不许白衣阅读），这是时代使然。 有佛教，有僧伽，就有制度。教制是必须顾全到两千多年前原始的佛制，演变中的祖制，适合现实情况的修正或建立。百丈大智禅师《丛林要则》二十条云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300656636.html
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ldquo;中道泛论”、“德行的心素与实施原则”、“佛法的信徒”、“在家众的德行”、“出家众的德行”...修行，破除了“出家至上”的迷思，而重视广大在家众的心声，像维摩诘、善财、常啼等大菩萨，都是以在家众的身份，教化众生。可以说，印度佛教的出家制度，仅是适应印度特殊的宗教环境的方便。...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431357476.html
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佛教团体的领袖，这团体中有一百三十位僧人，以及大约四百位在家众，我担任坎初仁波切的秘书，并且教导年轻僧人学习英文。几年之后，这个僧团迁到现址，一个叫扎西宗的地方。然后仁波切告诉我，应该前往喜玛拉雅山谷...维护与保存者。 如今，由于佛法西传之故，修习和研究佛法的人大多都是在家众，而不只是受戒的僧伽。这样的转变，自然很可能会对人们如何看待佛法以及佛法如何传递下去，产生一定的冲击。凡是特别强调出离生活的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583058393.html
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人格的广大影响，全国各地前来皈依的在家众，是相当多的。至于出家众，他基于自己不为人剃度师的原则，生平并未正式收有皈依的弟子。但事实上效法和追随他的出家众，仍为数綦多。因此，在他最缁素的弟子中，较具代表性的有六人，包括出家众和在家众。其中，出家众有三人，他们是：弘一律师、德森法师、大醒法师。在家众也是三人，他们是：高鹤年居士、范古农居士、李炳南居士。 但必须说明，受印光大师影响的杰出弟子，并不...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002661994.html
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广泛。有社会教学和佛教寺院教学两大类。其社会教学也由寺院负责筹办，除了在寺院内部兴办教学外，寺院还在寺院外部购置土地、出资兴建学校，有幼儿园、中学、大学。 在家众的教育一般除开设社会一般大学的课程外，仍强调培养学生的佛教的情操，在幼儿时期和中学时期，注意把佛教积极的思想传播给学生，以在成人后期得到普遍收用。 僧人教育有在家众和出家众。在家众在学习期间，可自由发心出家；毕业期满可自行选择出家或仍...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091665501.html
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（一）净土宗宗务厅 （b)选人(请人）：如果此地并没有适当的人，可以到远处去找，更广大的人群找选人才实非易事，因为牵涉到自己本身的才华、经验，以及要被聘请者对自己的认同感。基本上分为在家众与出家众，在家众聘请来不但给予适当工作，下可任其发展，要顺合寺院本身发展，而寺院也要领导他、教育他。例如：办青年运动（办高中营或大学营） ，出家众无法联络大学生（不方便） ，若大学生本身去招幕大学生，便很...
惠空讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512868238.html
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理所当然；但，出家众修学程度不一，如何能跟佛陀比，何以也要在家佛教徒向出家众顶礼呢？ 的确，僧人中，要分别真情为，有菩萨僧、声闻僧、凡夫僧、福田僧的不同。在人们的观念里，菩萨僧与声闻僧，实在是值得...戒德余势，能为无量无边有情作大饶益…… “是故大梵！如是破戒恶行比丘，一切白衣皆应守护、恭敬、供养；我终不许在家者，以鞭杖等捶拷其身……。我唯许清净众，于布萨时或自瓷时驱摈令出，一切给施四方...
佚名
|礼节|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1627385078.html